古代中美洲金字塔中的「詭異」木偶或在儀式中扮演要角
‘Creepy’ puppets may have starred in rituals at ancient Central American pyramid
4 MAR 2025 7:01 PM ETBYLIZZIE WADE
f t當華沙大學考古學家簡·西馬斯基及其同事在薩爾瓦多聖伊斯德羅遺址的一座古代金字塔頂部挖掘出土五個黏土人像時，他們立刻被這些面部特徵鮮明的人像所吸引。所有的人像都有張開的嘴巴，有些甚至可以看到舌頭；其中三個最大的人像有可拆卸的頭部，在脖子和头顶上都有小孔。
西馬斯基很快意識到，通過在孔中穿過繩子，這個人像可以被製作出來左右轉動它的頭部，看起來像是在唱歌、唸咒或說話。換句話說，研究人員本周在《古代》雜誌上報告稱，這些人像可能是古老的木偶。
藝術史學家茱莉亞·格恩塞認為這個關於人像是木偶的假設是一種「非常挑釁」的想法。格恩塞是德克薩斯大學奧斯汀分校的研究人員，她專門研究中美洲的人像。放射性碳年代測定和陶器編年學表明，這些物件大約在公元前400年前被埋在金字塔頂部。這是在中前期的一個時期，在這個時候，包括附近的馬雅文化在內的中美洲文化正處於發明文字並建立大型等級社會的邊緣。西馬斯基說，聖伊斯德羅則可能仍然保持相對平等。
格恩塞指出，這些能夠在表演過程中移動和說話的人像可以揭示「誰的声音在此時期的文字萌芽和政治力量興起中具有重要性」，她並未參與此項研究。
這些木偶屬於一種被稱為博利納斯人像的藝術品風格。考古學家之前也曾發現過這種類型的人像，但通常都是破碎或被拋棄在古代垃圾堆裡，或者由於現代對考古遺址的干擾而散落在地表上。例外情況是在2012年，在危地馬雅文化遺址塔卡利克阿巴傑的一個豪華墓葬中發現了幾個完整的博利納斯人像，其中包括一個可以轉動頭部的人像。危地馬拉聖卡洛斯大學的考古學家克里斯塔·希伯爾德·德拉維拉達提出，這些人像是作為一種舞步場景的一部分被安放的，可能標誌著前往冥界的旅程開始。
木偶假說可能幫助考古學家了解博利納斯人像在中美洲其他地區演出和儀式的過程中所扮演的角色。聖伊斯德羅的人像長度從10到30厘米不等，「顯然被安排在某種秩序中」，希伯爾德說。其中三個是面部朝上，兩個是面部朝下，但大多數似乎最初都面向西方，即太陽落下的方向，這與中美洲的死亡領域有關。
危地馬拉弗朗西斯科馬羅欽大學的考古學家芭芭拉·阿魯約指出，在聖伊斯德羅金字塔中的侵蝕樹根可能會使這些木偶的位置發生偏移，導致它們被埋葬時的排列方式發生變化。因此很難根據找到它們的姿勢來賦予儀式的意義。
研究作者們注意到聖伊斯德羅木偶，以及或許由此推廣到其他博利納斯人像，在製造它們的人群中可能並不是只有單一角色。來自塔卡利克阿巴傑和其它遺址的博利納斯人像以刻入陶土中的短裙和髮型來裝飾；在塔卡利克阿巴傑的一個木偶還戴著一個可以拆卸的翡翠耳環，嵌入其耳垂的小孔中。這些相似之處讓西馬斯基和其他考古學家認為聖伊斯德羅木偶可能曾經穿過布製或稻草制成的衣服、迷你珠寶，甚至假髮。
透過改變服裝，這些木偶可以根據不同的表演來代表不同的人物，他建議。「他們是陶土演員。」西馬斯基說，「當你將它們拿在手裡時，有時候因為其鮮明的表情，會感覺到有些嚇人，」他說，這種表情會隨著觀看角度的改變而變化。「你稍微轉動一下視線，就會覺得，啊，這東西幾乎移動了。」
格恩塞表示，也許某些表演更具教育意義或只是娛樂性質，就像今天為兒童舉辦的木偶戲一樣。但這些木偶最終在金字塔頂部被安放，並可能與塔卡利克阿巴傑墓葬禮品有著相似之處，這暗示它們也可能有重要的儀式用途。「它們可以在多種不同的表演中使用，最後被視為非常特別的東西存放起來，」西馬斯基說，「我會說是一個墳墓——就像在塔卡利克阿巴傑那樣——但我們沒有發現屍體。」
為了了解更多關於這些木偶表演或儀式的資訊，以及操縱它們的人偶師，西馬斯基團隊繼續對金字塔進行挖掘工作。他認為聖伊斯德羅可能是一個貿易樞紐，在這裡中美洲及其他地區的文化、想法和語言相互交融。與正在發展君主制的鄰近馬雅社會不同，聖伊斯德羅似乎沒有單一統治者而組織自己，西馬斯基說。也許在不同的角色中，聖伊斯德羅木偶會用不同的語言說話，以展現其平等主義社區的多樣性，在這裡許多聲音都可以被聽到。