加納阿潘的桑斯歐樹：見證歷史夾縫中的百年記憶
'This tree was planted by my ancestor hundreds of years ago and my family settled here'
作者: Mark Wilberforce | 時間: Sat, 02 May 2026 04:02:24 GMT | 來源: BBC
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在大西洋邊緣，加納漁業鎮阿潘，有一棵樹，大多數人幾乎注意不到。
它矗立在一片紅粘土土地上，根植於兩個標誌之間，述說著加納歷史截然不同的章節。
一邊是堅毅堡（Fort Patience），由荷蘭人於 1697 年在歐洲商貿堡壘時代之際建造，當時此地尚稱黃金海岸，用於進行黃金、象牙和奴隸的交易。
另一邊則是阿潘循道公會教堂，象徵著隨後幾個世紀間在沿海社區傳播的基督教信仰。
漁民在天亮前經過它，攜帶漁網走向岸邊。孩童們在放學後從旁邊掠過，他們的生活規律由父母和祖輩曾經行走的同一條路所形塑。
而在週二，阿潘守著一項長久存在的靈性傳統，無人出海捕魚，整座鎮子陷入罕見的寧靜，大西洋在背景中輕輕滾動。
對大多數人來說，這棵樹只是景觀的一部分。但對我家人而言，這棵樹有名字：桑斯歐（Santseo），一個芳蒂語詞彙，粗略意為「下方」——因為人們定居在它的蔭下。
根據代代相傳的口述歷史，桑斯歐於十三世紀由一位皇室成員科姆福納納阿蘇姆比亞所種，我們追溯血統至他。然而，據我所知，尚未進行測試來驗證這棵樹真正的年齡。
早在堡壘、教堂或書寫記錄標記此海岸線之前，一羣旅人離開了阿庫瓦姆菲，那是阿庫瓦姆王國歷史首都。
家族記載說，他們是由一位名叫納納阿蘇姆比亞的女子所帶領。
她不僅被記住是一位皇室成員，也是一位靈性領袖，其權威範圍超越了管治，延伸至信仰與儀式。
「她既是皇室成員，同時也是大祭司，」當地歷史學家愛曼紐亞阿勒福爾說，他是遠親。
樹旁的銘牌儘管受多年侵蝕變得難以辨認，但內容依稀可見：
「為頌主榮光，紀念東部地區加納的阿庫瓦姆菲納納阿蘇姆比亞，以及納納庫伊德瓦桑斯歐瓦澤特維丹王族祖母。」
他們離開阿庫瓦姆菲的確切原因已隨時間消逝。
有些記載暗示衝突或不穩。其他說法則指向一個非定居的人羣，在情況需要時會遷移。
但留存下來不僅是他們遷移的事實，而是他們選擇何處停下的方式。
「他們帶著幼苗前行，」阿勒福爾解釋。
無論團組在向西前行的旅途中暫停何處，他們種下一株。
接著等待。
「如果幾天後樹木顯示生命跡象並開始扎根，他們相信那地方是他們應許之地，」阿勒福爾說。「如果枯死，他們便繼續前行。」
他們攜帶的樹並非偶然選擇。現在知道那是皮利奧斯提古姆·東寧吉（Piliostigma thonningii），一種堅韌的物種，遍佈非洲，也稱駱駝腳或猴麵包樹，以其在困難條件下存活並傳承數代的能力聞名。
在該地區，這棵樹長期具有實用和文化價值。
其葉片和樹皮被用於傳統醫學，其冠層在暴露環境提供蔭涼，其韌性使其在其他植物掙扎的地方茁壯成長。
對於一個尋找定居地的流浪社區，這很合理。
但對納納阿蘇姆比亞而言，選擇可能更深入。
一株能存活的樹不僅是有用的。它是徵兆。
在家族內，它被稱為桑斯歐。
口述記載表明，該團組離開阿庫瓦姆後的第一個主要停留點是現在的阿克拉。
他們定居在今天總郵政局周圍，一個名為奧圖布洛恩的社區。
即使今天，來自阿庫瓦姆的原住民仍然居住在那裡，這是一個數世紀前開始的旅程的安靜延續。
但這不是他們的最終目的地。
旅人繼續前行，沿著海岸向西移動。
團組在現在的戈莫亞布杜布拉姆附近再次停歇，位於主要阿克拉 - 溫內瓦公路旁。另一株幼苗被種下。再次，他們等待。
這次，樹木沒有存活。於是，他們再次遷移。
每次種植失敗不僅是失望。
它是一項決定。一個他們尚未找到應在何處的徵兆。
他們最終如何在阿潘定居的故事透過一次森林遭遇被記住。
口述歷史的一個版本講述了一位來自戈莫亞阿辛的皇家獵人茵胡內阿克布哈。
他深林中射殺了一頭大象，但受傷的動物沒有立即死亡。它逃跑了，留下路徑。
決心將其找回，獵人追蹤路徑穿越茂密植被，直到最終找到那頭死去的大象。
他返回通報其他人。
「他們都來到大象死去的地方，」阿勒福爾說。
就是在那裡，納納阿蘇姆比亞種下了另一株幼苗。
這次，它存活下來。幾天後，它已在紅色的沿海土壤扎根。對旅人來說，這已足夠。他們定居。
數百年後，這棵樹依然屹立並繁茂生長。家族住宅已建於其周圍，取名桑西瓦迪（Santsiwadzi），以桑斯歐樹命名。
今天，桑斯歐矗立在加納過去的兩個可見層面之間。
一邊是堅毅堡，提醒著歐洲貿易與殖民野心。另一邊是阿潘循道公會教堂，代表著基督教透過沿海社區的傳播。
但根據口述傳統，樹木早於兩者。
「我們的人在荷蘭人建造堡壘之前就定居在此地，」阿勒福爾說。
如果這属实，這棵樹代表著罕見之物。
一個在正式文檔記錄之前就存在的非洲歷史活體標誌。
納納阿蘇姆比亞被記住為一位靈性人物，但附著於樹木的意義隨時間轉變。
隨著歐洲商人與傳教士到來，基督教透過阿潘迅速傳播。
「我們的人完全擁抱了基督教，」阿勒福爾解釋。
現循道公會教堂所在的土地是由與樹木相關的同一家族成員捐出。
逐漸，桑斯歐樹的靈性意義開始黯淡。
「人們不希望別人認為自己是崇拜偶像，」他說。
留存下來的是某種較安靜的事物。不是神廟。而是記憶。
今天，樹木依然屹立，其枝幹經數世紀沿海風與鹽氣塑形。
周圍區域樸實但整齊，反映漁業社區的節奏，而非正式遺產地點。
沒有在其周圍舉辦儀式。
試圖保護它有時會被誤解。
「如果你過度照料它，人們會認為你在崇拜它，」阿勒福爾說。
這反映了更廣泛的張力。
如何在不被看來復興人們有意識遠離的信念同時保留歷史？
大約四十年前，家族成員進行了一場相反方向的旅程。
他們返回阿庫瓦姆菲。「那是一個盛大的慶祝，」阿勒福爾回憶。
數代以來，阿庫瓦姆菲的口述傳統講述那些離開的人。
每次諮詢他們的聖殿，訊息都說得相同：他們會回來。當他們終於回來時，接待充滿情感。
訪問團隊的一名成員被指定為母后，取名納納阿蘇姆比亞二世。
這是一刻重新連結被數世紀隔絕的兩個社區。
阿潘仍是一個漁業鎮，其節奏由大西洋海洋形塑。
在大多數日子，岸邊繁忙。獨木舟隨著潮汐進出，漁民投擲和拉網，這是一個隨時間變化不大的常規。
但在週二，一切暫停。不捕魚。沒有船隻離開岸邊。
只有海浪的聲音。和樹木。
依然站立在被種下的地方。依然扎根於同樣的紅土。依然承載著從未寫下、卻從未丟失的故事。它經歷了數代。它見證了移動、定居、信仰與變革。
這棵樹提供了樹蔭、藥效和生存的樹。指引族群歸家的樹。屹立不倒的樹。數世紀後，一羣旅人種下幼苗並等待看它是否存活，答案仍在。