孟加拉國印度教徒男子遭暴民私刑致死 家庭悲劇凸顯少數族群安全隱憂
'Dragged out and set on fire' - the Bangladesh mob killing that shocked the world
作者: Soutik Biswas | 時間: Mon, 16 Feb 2026 00:09:58 GMT | 來源: BBC
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在他去世的前一個早晨，迪普·昌德拉·達斯在天剛亮時離開了家，從孟加拉國邁門辛市的鐵皮屋中走出，俯瞰著達卡高速公路旁錯綜複雜的小巷。
28歲的迪普喚醒父親，向妻子道別，輕輕抱起18個月大的女兒。隨後他搭上公車，展開60公里（37英里）的車程，前往他任職的服裝廠，擔任初級品質檢查員，負責檢驗即將銷往H&M和Next等全球時尚品牌的針織衫。
他的家人再也見不到他了。
警告：部分讀者可能認為以下內容令人不安
24小時後的12月18日，身為印度教徒的迪普被暴民私刑處死並焚屍，起因是遭控褻瀆。
被指控侮辱穆罕默德先知後，他從工作場所被拖出，遭毆打，沿著擁擠街道拖行超過一公里，綁在繁忙公路旁的樹上，並在數百名旁觀者面前被縱火。
此殺人事件引發全球譴責，尤其在鄰國印度引起強烈反應，重燃對少數族群安全的擔憂——2024年學生領頭的抗議運動推翻當時總理謝赫·哈西娜後，此擔憂便持續存在。孟加拉國1.74億人口中，約9%屬於宗教少數群體——主要為印度教徒。與穆斯林多數族群的關係長期存在周期性緊張與不安。
事件發生五十天後，公眾憤怒逐漸平息，但迪普留下的家依舊籠罩在悲慟中——一間昏暗的單房，地面是夯土，屋頂為鐵皮，這家人在這裡住了近十五年。
屋子裡幾乎沒有家具或個人物品：塑膠桌椅、床鋪、米袋、泰迪熊，還有掛在單一晾衣桿上的衣服。一臺冰箱和小型電視——都是迪普分期購得——格外顯眼，默默見證著他仍在努力建設的未來。
迪普的母親謝法莉·拉尼·達斯一看到訪客便崩潰痛哭。
「哦，迪普，我的迪普在何處？」她哭喊著，陷入哀慟的悲鳴中。
迪普是54歲勞工拉比·達斯的長子，拉比一輩子在附近市場扛運米、小麥與蔬菜，日薪僅400至500塔卡（約3至4美元）。
長年辛苦工作使他體貌憔悴。迪普總勸他停下來休息。
「現在我工作，你好好休息。」他常對父親說。
迪普會將薪水全數交給家人。他總是談論要蓋一棟真正的房子，讓全家永遠擺脫泥地與鐵皮屋的困苦。
迪普在家出生，成長於一個由平靜艱辛塑造的印度教與穆斯林混居社區，據各方描述，他是個朋友不多的內向男子。疫情封鎖摧毀家庭經濟後，他中斷了大學學業。
到了2024年，他已在毛衣工廠工作，匯錢回家，下班還會從宿舍帶巧克力給襁褓中的女兒，晚上陪她看電視卡通。
作為三個兒子中的長子，他的母親說，迪普的願望是看到22歲的次子阿普和16歲的三子里提克「成家立業」。
迪普是孟加拉國服裝出口產業鏈中的小齒輪，在先鋒針織廠工作了14個月。該廠雇用約8,500名工人，隸屬員工總數4.7萬人的九個工廠集團之一。
其生產的針織衫經由長長的生產線縫製，銷往美國和歐洲各地商店。迪普月薪13,500塔卡（約110美元；80英鎊），負責檢查工廠百條生產線之一的針腳與縫合處。他是廠內868名印度教工人之一。
這是個謹慎度過的平凡人生——一個年輕人努力帶領家庭擺脫貧困。
然而，12月那個決定命運的夜晚來臨了。謠言傳遍工作場所與外頭，指稱他說了「katukti」——孟加拉語中表示侮辱性言論——冒犯穆罕默德先知。
從指控到死亡之間的數小時內究竟發生何事，現在已成為警方調查重點。
邁門辛副警司穆罕默德·阿卜杜拉·阿爾·馬蒙引用至少三名目擊者說法表示，當天傍晚臨近下班時，三名女性同事閒聊周末計畫，迪普加入對話並據稱發表被視為冒犯先知的言論，讓氣氛變得尷尬。
工廠閉路電視畫面顯示，迪普在對話結束後約30分鐘打卡下班。稍後他又返回車間——兩小時後的畫面顯示他在廠內閒蕩，廠方高級經理烏代·侯賽因指出。
迪普為什麼在下班後返回仍不清楚。
外面，隨著工人下班，謠言迅速傳開，暴民開始集結，因為有人聲稱工廠員工褻瀆宗教。（孟加拉國雖無正式褻瀆法，但將「意圖激怒宗教情感」的行為定為犯罪。）
約下午6點，廠內外緊張情勢已明顯升級。
「後續發展遠遠超出法律範疇。」馬蒙說。
起初幾百人的暴民在工廠門口要求交出迪普，人數迅速膨脹至上千人，吸引附近區域民眾圍觀。監控畫面顯示男人們試圖強行撬開大門，並拋繩索翻越圍牆。
工廠高級經理侯賽因表示，當地時間約20點42分，暴民用鏟子撬開較小的側門，湧入廠內，「像海浪一樣把迪普帶走」。
侯賽因說，工廠至少45分鐘前已通報警方，但即使工業警察與便衣員警到場，仍無法從暴民手中解救迪普。
然而，警方對迪普如何落入暴民手中的說法稍有不同。
馬蒙表示，暴民威脅若不交出迪普就強行闖入大門，面臨此最後通牒，工廠員工打開大門將他交出。
調查人員認為，迪普在廠外遭毆打致死，屍體被拖至附近公路，用繩子綁在樹上焚燒。「我抵達時，他已身亡。」馬蒙說。
迄今有22人因該事件被捕。半數是迪普在工廠的同事，包括他所在樓層的兩名主管。一名當地清真寺伊瑪目也被逮捕。
大多數嫌疑犯年齡介於22至30歲。警方估計約150人直接參與襲擊，更多人作為旁觀者在場，其他涉案者仍被通緝。
馬蒙表示，被捕者中很少有人看起來「特別虔誠」。
「有些是學生，有些是路人，有些是當地人。每個人都在打迪普，所以他們也跟著打。但我們將此視為仇恨犯罪。」
自2024年學生起義以來，針對少數族群——主要是印度教徒——攻擊的規模與性質，已成為孟加拉國內激烈爭議的議題。
即將卸任的臨時政府表示，2025年1月至12月間，警方紀錄顯示有645起涉及少數族群的事件，但強調近九成與族群無關。
官員稱，多數案件涉及普通刑事犯罪——土地糾紛、竊盜、勒索或私人恩怨——事後被渲染為宗教暴力。據其統計，僅71起事件確有族群因素，包括38起廟宇破壞、8起廟宇攻擊及1起殺人案。
人權組織則勾勒出更黑暗的圖景。
「權利與正義中心」（ASK）記錄2025年有42起針對印度教徒的暴力事件，包括數十起住宅攻擊與縱火案，造成1人死亡、15人受傷——數字與政府統計大致重疊但範圍較窄。
最大分歧來自孟加拉國印度教佛教基督徒團結理事會，該組織表示暴力事件自2024年8月後急劇增加。
主要依據媒體報導，該團體聲稱自2024年8月以來已記錄2,711起少數族群攻擊事件——包括至少92起殺人、133起廟宇攻擊和47起強佔土地案——數字遠高於官方估計。
「半世紀以來，孟加拉國少數族群屢遭宗教極端分子攻擊。各屆政府都應負起責任。隨著許多人逃離或移民，我們的人數持續減少。」理事會成員曼因德拉·庫馬爾·納特對BBC表示。
與此同時，印度表示獨立來源在臨時政府任內記錄了超過2,900起針對少數族群的暴力事件——包括殺人、縱火和強佔土地。
諾貝爾獎得主、即將卸任的臨時政府領導人穆罕默德·尤努斯聲稱，「並無反印度教暴力」，將此類報導斥為「印度媒體的假新聞」。他另稱攻擊「屬政治性質，而非宗教」。
然而，希望尚未完全破滅。迪普之死在達卡引發抗議；其僱主已結清欠薪，並承諾實現他夢寐以求的新屋。臨時政府也承諾提供3.5萬美元用於建屋及額外補償。
「所發生的一切野蠻、可恥且令人髮指。我們要求對肇事者予以最嚴厲懲處。」先鋒針織廠總經理巴德沙·米揚說，「如果工廠外都能發生這種事，我們沒人是安全的。」
儘管整體緊張局勢持續，這種團結聲援依舊存在。
2024年哈西娜流亡國外後，被視為在這個伊斯蘭國家中傾向她世俗政黨的印度教少數族群遭到對手攻擊，但同時也有年輕穆斯林團體挺身保護印度教住所與神聖場所。
而在最近結束的大選前，孟加拉國民族主義黨（BNP）的塔里克·拉赫曼承諾：「我們要共同建設一個孟加拉國——母親夢想中的那種孟加拉國」，向各宗教民眾伸出友誼之手。
回到迪普家中，殺人當晚的記憶仍支離破碎。
晚上八點左右的來電。前往警局的造訪。父親踉蹌回家，帶來震碎全家的消息。
他的父母當場崩潰。鄰居後來說，他們數小時不省人事——用水及生理食鹽水搶救才甦醒，屋內擠滿人群與哭聲。
近兩個月過去，迪普的母親仍日日痛哭。父親再也沒有重返工作崗位。睡眠消失了，食慾、日常規律與平靜亦然。
「我們的生活停滯了。什麼都不再前進。」拉比·達斯說。